موضوع الثقافة موضوع ثابت هو لماذا نحيا ؟ أما الحضارة فهي تقدم متصل يتعلق بسؤال آخر هو : كيف نحيا ؟ أول سؤال عن معنى الحياة والثاني عن كيفية…

العلم ليس حقيقة كما يراه البعض ويؤكدونه ، ولكنه أحد طرق الوصول إلى الحقيقة فعلا.

الفن ذكريات ، أو توق إلى الماضي ، إلى ذالك العالم الآخر.

لهذا ، من الممكن أن نتصور رجل دين لا أخلاق له وبالعكس ، فالدين نوع من المعرفة ، واﻷخلاق هي الحياة التي يحياها اﻹنسان وفقا لهذه المعرفة وهنا…

إلى أي حد نحن مسلمون حقا ؟

لكي نفهم العالم فهماً صحيحاً من المهم أن نعرف المصدر الحقيقي للأفكار التي تحكم العالم ونفهم معانيها.

لقد اختنق الفكر الإسلامي الحي بعناقهم المُميت.

إن العالم أحوج مايكون إلى رجل في تفكير محمد هذا النبي الذي و ضع دينه دائماً موضع الاحترام و الاجلال فإنه أقوى دين خالد خلود الابد

إن العقول إذا اتجهت بحرية إلى ما في الدين من حقائق ، ونهلوا من ينابيعه وجدت من أصوله ما ينقض دعائم يبنيها الظالمون ويؤسس قواعدها الغاشمون.

سواء كانت الآيات مزلزلة كإعصارٍ عاتٍ ، أو هادئة كترنيمة طيور مهاجرة ، فإنها تتجه باستمرار نحو جهة واحدة : التفكر في الأسباب.

يتوهج النص القرآني بين أيدينا ونحن نعيد فهمه بضوء شروط الحضارة، يتوهج هو ويبعث الضوء، بقي أن نتوهج نحن.

أراكم تنقلون للناس ما في قلوبكم انتم ، لا ما كان في قلب الرسول عليه الصلاة والسلام.

الإخوان جماعة دعوية ، ضلّت طريقها إلى السياسة وزعمت أنها تريد أن تصلح السياسة بالدين فأفسدت دينها بالسياسة.

ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ولا حرام عند الضرورة ، ووفق هذه القاعدة يمكن أن يفعلوا أي شيء.

كل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها من التكلف الذي نهينا عنه شرعاً ومن ذلك كثرة التفريعات للأحكام التي لم تقع.

كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت.

ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم ، إنما هي أيضٍا انعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم.

التعصبُ الديني هو أخطر أشكال الجنون.