كل أعمال الإنسان تتألف في الحقيقة من شيء واحد فقط وهو اثبات نفسه في كل مرة.

يا إلهي لماذا يموت الأطفال ؟ لماذا لا ترفعهم إلى السماء مؤقتًا ريثما تنتهي الحرب ، ثم تعيدهم إلى بيوتهم آمنين ؟ وحين يسألهم الأهل محتارين: "…

إنه يسير حالماً طول الوقت يقول: (لماذا أحيا ؟الأَولى أن أحلم) ، إن الإنسان يستطيع أن يحلم بأشياء مسلية ، أمّا الحياة فهي مضجرة دائماً.

إن المرء يكون أقرب إلى الحقيقة حين يكون غبياً، إن الغباء يمضي نحو الهدف رأساً، الغباء بساطة وإيجاز، أما الذكاء فمكر ومخاتلة ، إن الفكر الذكي…

أشعر مرة اُخرى برغبةٍ عارِمة في التخلي عن كُل شيء.

أصبحت الإنسانية مسرفة في الجلبة والضوضاء، مفرطة في الصناعة ، على حطام الهدوء النفسي والغبطة الروحية.

منذ أربعين عاما عندما كنت في الخامسة عشرة عثرت في طريقي على ورقة من فئة جنيه منذ ذلك اليوم لم أرفع وجهي عن الأرض ، أستطيع الآن أن أحصي ممتلك…

ليس حزن النفس إلا .. ظل وهم لا يدوم , وغيوم النفس تبدو .. من ثناياها النجوم.

لا يعز علي سوى ترك مكتبتي الخاصة فلولا الكتب في هذه الدنيا لوقعت منذ زمن طويل فريسة لليأس.

مالي أرى الغربان طائرةً والصقر دامي القلب لم يطرِ .. مالي أرى جاري يكفرني ويقدم القربان للحجر ِ.

هذه هي الطريقة التي ينتهي بها العالم ، ليس بأنفجار كبير ، ولكن بأنين مكتوم.

واذا الفتى لبس الأسى ومشى به .. فكأنما قد قال للزمان اقعد.

الحياة والموت، الحلم واليقظة، محطات للروح الحائر، يقطعها مرحلة بعد مرحلة، متلقيًا من الأشياء إشارات وغمزات، متخبطًا في بحر الظلمات، متشبثًا…

أصبحت الإنسانية مسرفة في الجلبة والضوضاء، مفرطة في الصناعة ، على حطام الهدوء النفسي والغبطة الروحية.

ما عجبت من رؤية الحياة مسلوبة في عيون الأموات ، وعجبت من رؤية إنسان ماتت الحياة في عينيه.

فربما سماء الشرق قد قربتني بلا إرادة مني من تعاليم نبيهم.

‏لم أرَ نظرات الحُب الحقيقية إلا على عتبات المقابر ، والمستشفيات ، نحن أُناسٌ لا نتذكر من نحبهم إلا في النهاية.

ومع مرور الوقت تلاشت صورتها في خياله.