الحكمة

قال : بعض ‫‏الحكماء‬ من كثُر مزاحه زالت هيبته ، ومن كثُر خلافه طابت غَيْبَتُه.

لا تمضغ طُعم الملذات قبل أن تتأكد من عدم وجود خُطَّاف تحته.

أنت بحاجة للخلافات أحياناً لمعرفة ما يخفيه الآخرون في قلوبهم قد تجد ما يجعلك فى ذهول !!! وقد تجد ما تنحني له احترامآ

المسروق الذي يبتسم يسرق شيئاً من اللص.

ليس من الذكاء أن تنتصر في الجدال , وإنما من الذكاء ألا تدخل في الجدال أصلا.

يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة ..

المرء حيث يضع نفسه فإذا أعزها علا أمرها وإذا أذلها ذل وهان قدره..!

العاصفة .. لا تكسر من الأغصان إلا يابسها

إذا هبت رياحك فاغتنمها فعقبى كل خافقة سكون .. ولا تغفل عن الإحسان فيها فلا تدري السكونُ متى يكونُ

أظلم الظالمين لنفسه: من تواضع لمن لا يكرمه ورغب في مودة من لا ينفعه وقبل مدح من لا يعرفه

احفظْ مَشيبَكَ من عَيبٍ يُدنّسُه .. إنَّ البياضَ سَريعُ الحملِ للدَّنَسِ

القلب ملك والاعضاء جنود فاذا طاب الملك طاب جنوده واذا خبث الملك خبث جنوده.

سئل أحد الحكماء ما تظن الناس يقولون فيك؟ قال : إني ميت وإنهم لميتون وإني لوحدي محاسب وإنّهم لوحدهم محاسبون فما لي ومال ما يقولون!

لا شيء يؤلم اُكثر من سقوط قناع ،، ظنناه يوما وجها حقيقيا.

رُوَيْدَكَ فالهمومُ لها رِتَاجُ ... وعن كَثَبٍ يكونُ لها انفراجُ

إذا تحدث الناس عنك بسوء، لا تحزن قل كما قال الحسن البصري : مرحبا بحسنةٍ لم اعملها ولم اتعب فيها ولم يدخل فيها عُجب ولا رياء.

للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده ، وينشط إذا كان في الناس ، ويزيد في العمل إذا أثنى عليه ، وينقص إذا ذم

اذا اراد الله بقوم سوءا منحهم الجدل ومنعهم العمل

وإِذَا أَرادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضيلَة ٍ, طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ .. لَوْلاَ اشتعَالُ النَّارِ، فيما جَاوَرَتْ , ما كَانَ يُعْرَفُ طيبُ عَ…

من دخلَ القبر بلا زادٍ ، فـ كأَنمـا ركب البحر بلا سفينة