خداع واحد هو الممكن في المطلق ، ألا وهو خداع النفس.

ليس المرءُ لُغزاً للآخرين فقط بل لنفسهِ أيضاً.

ذات مرة، شب حريق في كواليس أحد المسارح؛ خرج المهرج لكي يحذر الجمهور، فظنوا أنها مزحة وراحوا يهللون؛ كرر تحذيره فازداد تهليلهم حدة. أعتقد أنه…

يجب أن أجد حقيقة تكون حقيقية بالنسبة لي.

إذا كنت تشكو من فكرة ثابتة تطاردك دائما فهى كالدمامل التى تصيب باطن القدم ، لا علاج لها إلا السير عليها ؛ فإمشى عليها.

من الطبيعة المتناقضة للموت أن يجمع بين اليقن وعدم اليقين، فأنا أعرف بالضرورة أنني سأموت، لكني لا أعرف مطلقا متى سيكون ذلك.

ليتني لا أموت في الطريق، مثلما يحدث دائماً لمن يعيش ولا يجد ما يبحث عنه. لمن يختار خطأ الطريق والاسم.

عندما نولد وندخل هذا العالم يبدو الأمر كأننا وقعنا عهداً لبقية حياتنا , لكن قد يأتي ذلك اليوم الذي تتساءل فيه:من وقع بالنيابة عني؟

لست مغامرا باختياري، بل هو قدري.

لقد تعودتُ دائماً أن أجدَ نفسي محاطاً بمشاكل ليس لي أي ذنبٍ فيها، وكان ذلك أسوأ ما في الأمر.

نحن لا نحب أحدا أبدا ما نحبه فقط هو فكرتنا عمن نتوهم أننا نحب ما نحبه، هو مفهومنا عن ذواتنا- أي ذواتنا في تحصيل الحاصل.

‏ثمة تجارب لا يمكن للمرء أن ينجو منها ، بعد كل واحدة منهن يشعر بأنه لم يبق أي معنى في أي شيء.

اِلزمْ كرسيكَ واصغِ .. كلا،لا تُصغِ، انتظرْ فحسب .. كلا ،لا تنتظر، يكفي أن تكون صامتاً ووحيداً؛ إذ سيجيءُ العالمُ ليرتميَ عند قدميك ويرجوكَ…

إن الإفراط في امتلاك الوعي ما هو إلا علة ، علة مرضية حقيقية و تامة.

التّذمُّر، هوَ فِي الْعادةِ نتِيجة الْقدرة غيْر الكافيّةِ على العيْشِ ضِمْن القيُود الْواضِحة لِهذَا الْقفَص اللَّعِين.

كنت أصمت طوال الوقت تقريباً , كنت أريد في كثير من الأحيان أن أتكلم , ولكنني لا أجد في الواقع شيئاً أقوله .. هل تعلمين أن خير ما يفعله المرء…

كان الصمت دربا، سبيلا اسلكه لكي ارجع الى ذاتي.

إن الهدوء هو كل ما أريده ولكن ذلك الهدوء الذي يتخطى إدراك البشر.