إنه ماهر بالاحتفاظ بسرّ، ولكن من أجل أن يُحسن استخدامه ضدّك.

ما كان ليختفي وإن جهد في الإبتعاد.

غالبا ما يتحاشى الناس في بداية علاقة ما الأسئلة المحرجة لأنهم يخشون أن يحطِّموا ذلك البناء الهشَّ الذي أقاموه لتوِّهم ملتزمين ألف احتياط.

الأقوال - حسنة كانت أو سيئة - هي من جهة أخرى كالسهام إذا أطلق كثير منها أصاب واحد غرضه.

إن ما يبقى من مدينةٍ هو النظرة المنفصلة التي كان قد ألقاها عليها شاعرٌ نصفُ سكران.

ستقولين: لماذا أنا ولماذا أنت ؟ لأن الله جعلنا عاشقيْن كما جعل بعض الأزهار سامّة.

كلما أمطرت الحرية في أي مكان في العالم، يسارع كل نظام عربي إلى رفع المظلة فوق شعبه خوفاً عليه من الزكام.

ما الفارق الذي يحدثه للموتى وللأيتام والمشردين إذا جاء الدمار الجنوني تحت مسمى الشمولية أو بالاسم المقدس للحرية أو للديمقراطية؟

لقد انتهى الأبد منذ لحظات ولكنه مستمر بأشكال مختلفة .. فلكل طاغية الآن أبده الخاص يتوقف طوله أو قصره على يقظة حراسه وغباء شعبه.

لن يكون الشعب حرا يوما ما لم تكن الحكومة مقيدة.

الأمة التي لا يشعر كلها أو أكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية.

أنا لا أؤمن بحكومة تقوم على الإرث ولا تقوم على التصويت والانتخاب، فالأمم والشعوب ليست متاعاً يُورَّث.

‏أول ما تقوم به دورية أمنيّة، أثناء اقتحام بيت أحد المطلوبين، إحداث الفوضى في المكتبة، بوصفها أساس البلاء.

إذا لم تُحسن أمة سياسة نفسها، أذلَّها الله لأمة أخرى تحكمها , ومتى بلغت أمة رشدها، وعرفت للحرية قدرها، استرجعت عزها.

تساءل في جزع : أيبلغ بنا التدهور أن تحكمنا مجموعة من العساكر الأميين؟

إن أحياء باريس الفقيرة مجمع للناس غريبي الأطوار – إنهم قوم سقطوا في مهاو للحياة، منعزلة، شبه مجنونة، وتخلوا عن محاولة أن يكونوا عاديين أو مع…

على العرب أن يثبتوا، ولو لمرة واحدة، أنهم قادرون أن يقولوا لأميركا: لا.

السياسيون في العالم كالقرود في الغابة، إذا تشاجروا أفسدوا الزرع، وإذا تصالحوا أكلوا المحصول.