يسعى الفيلسوف لأن يسمع ضمن نفسه أصداء سمفونية العالم ، وأن يعيد إسقاطها بشكل مفاهيم.

ما تهمني القوة العاقلة فيّ ، إذا لم تطلب الحكمة بجوع الأسد ؟

ما أنا إلا صانع للكلام : ما قيمة الكلمات إذن ؟ وأنا ما قيمتي ؟

كم هزئت من أولئك الضعفاء الذين يعتبرون أنفسهم صالحين لمجرد أن لا مخالب لهم.

كثيراً ما يقود الحب إلى التغلب على الحسد.

في الفضيلة الواحدة من الفضائل أكثر مما في الفضيلتين.

ويل لأمة سائسها ثعلب ، و فيلسوفها مشعوذ ، وفنها فن الترقيع والتقليد ، ويل لأمة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع ، وتشرب مما لا تعصر.

أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش فيه تحكمه عصبة نبيلة من الأنذال التي لطخت الأرض .. الثاني…

وحدهم الشعراء الرديئون يشعرون بالحرية.

لا حاجة للتأمل وإمعان النظر إذا كان كل شيء واضحاً وهذا هو الموقف العقلي لما يسمونه بـ الإنسان الجماهيري أو بمعنى آخر الفهلوي.

الأفكار الميتافيزيقية يمكن لأي رأس أن ينتجها، حتى وإن لم يجد الكلمات المناسبة في أحيان كثيرة.

لكنكم تظلون شعباً في نظري حتى في فضيلتكم، شعب بأعين بليدة ، شعب لا يفقه معنى العقل.

‏طريقتي في الإعتراض على العالم هي الحياد، نعم ذلك الحياد الجبان البغيض حيث لا ميل ولا انحياز ولا شغف ولا كراهية، أشطب قيمة الشيء في عيني وأم…

أرجوك توقف عن ادِّعاء المثالية..ولو كنت فعلاً بهذه الروعة فتوقّف عن الحياة، لأنَّ هذا المكان ليس لك.

أفضّل أن يلقى بي بين الغربان على أن يلقى بي بين المجاملين , فالغربان تأكل لحم الموتى , أما المجاملون فيأكلون لحم الأحياء.

يجب علينا أن نبقى قراء , يجب أن لا نزيد في تمجيد الكائنات الغريبة و التي تدعى بالنقاد ، لدينا كذلك مسؤوليتنا كقراء و أهميتنا أيضاً.

يعَاتبونك على أبسط تَصرُفاتك ، أما على تَصرفاتهم لا عَين تُبصِرُ ، ولا أُذن تَسمع ، ولا ضَمير يَشعُر.

شهوة البحث عن الحقيقة هي ما تجعلك في نظر قاصري الفهم فضوليا ومزعجاً.