يا لافتاتِ قطاراتِ الشتاتِ قفي .. أُحصي المحطاتِ كم صرنا بعيدينا

كل الناس ياجمال يحبّون الآخرين على الصّورة التي رأوهم عليها أول مرة.

أريد أن أُعلنَ الحبَّ بلدا , ليعيشَ الجميعَ هناك في دفء وسلام، وأن يبدأ نشيده بهذه الكلمات : في البدء كان الحب على الأرض.

ما إن يسقط ظلٌّ على باب حتى أجري مضطربة نحوه , وما إن يختفي الظلّ عن الباب مسرعاً حتى تتسمّر عيناي على بابٍ آخر.

إذا القوم قالوا مَن فتىً خلتُ أنني .. عنيتُ فلم أكسل ولم أتبلد.

لقد كنت حظّي في الحياة، كيف لا أُحبّك أكثر؟

تذكروا : ليست المشكلة الفساد أو الطمع، المشكلة هي النظام الذي يدفعك دفعاً لتكون فاسداً.

ضعيف حد الاعتماد على فرص حضارية مثل المطاعم لتقيلني من عثرات بدائية مثل الجوع.

الحُمق استثناء بالنسبة للأفراد، لكنّه القاعدةُ بالنسبة للجماعات والأحزاب والشّعوب والحقب التاريخيّة.

لماذا أكون أنا ضالاً وفاسداً ومدمراً إذا خالفتك ياصاحبي ولا تكون أنت كذاك إذا خالفتني ؟

مستحيل .. صعب جداً , الإنسان هو عالم من الموضوعية والتحيز.

أن تكون إنسانا متحضرا يعني أن تتصرف بلياقة دون أن تتوقع عقابا او ثوابا بعد الموت.

إننا نحاول دوما تفسير الأمور وفق ما نريد لا وفق ما هي عليه.

ليس المهم من يكون على حق، المهم ما يكون على حق.

التاريخ يَكذب علينا, كما هي العادة.

أنا إنسان مريض ، إنسان حقود ، إنسان ممقوت ، وأظن أن كبدي مريضة ، إلا أنني على أي حال لا أعرف شيئاً من مرضي ، رغم أنني أحترم العقاقير والأطبا…

في المجتمعات الاستهلاكية، يتم إغواء الإنسان بأن حقه الأساسي هو الاستهلاك، وأن إشباع اللذة هو أقصى تعبير عن الحرية الفردية.

إنني أفهم طبيعة الشباب في هذا الزمان .. نعم ، إن أدمغتنا قد شاخت حتى قبل أن تنضج.