عندما نبحث عن زوج أو زوجة فإن الظاهرة الواضحة هي أننا نمتلك معايير صارمة لاختيار شريك الحياة ، في الواقع إننا نبدو كما لو كنا نفتش عن شخص وا…

إنك خلال بحثك عن شريك حياتك المثالي - الذي يمثل والديك ويعوضك عما فقدته من ذاتك ، قد اعتمدت على صورة موجودة في عقلك الباطن للجنس الآخر ، هذه…

قد يبدو من الغريب أن يكون لديك بيان مفصل لصفات ذويّك وأهلك مخزنا في عقلك ، بينما لا تتذكر إلا صوراً باهتة لبداية حياتك ، إلا أن هذا هو الحقي…

إنَّ المحبين يظنون أن هذا الوقت الذي يقضونه معاً يتميز ويختلف عن خبرات الآخرين في جميع أنحاء العالم ، إنه وقت يسترجعون فيه ذكرياتهم ويستمتعو…

أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن ، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل ! هذه ليست مجرد جملة يتبادلها العشاق ، إنها حقيقة ، إذ إنهم حقاً و…

على الرغم من أننا لا نملك أي ذكريات عن تلك الشهور الأولى من حياتنا ، إلا أن أدمغتنا ما زالت تعايش هذه الخبرات التي تكونت خلال هذه الفترة.

الأسهل قطع الرؤوس والأصعب امتلاك الفكرة.

إن سعادة الفكر المتصل بي منك والمتصل بك مني ، تخفف عني بعض ما أجده.

فالحرب لا تستمر خمس سنوات كاملة دون أن تصبح مملة، الحرب مثل أي مسرحية أخرى، لا تستطيع أن تكون مثيرة إلى الأبد.

محاولة إصلاح الأمور في الأذهان العربية - غالباً ما تكون - أشبه بالنزاع بين طرفين على أرضية متأرجحة , لا يستطيع أحدهما الإمساك بالآخر إلا إذا…

كلما أصبحتَ جزءاً من فكرتكَ، قالوا إنك موشك على الجنون، أمّا حين تصبحها فإنكَ الجنون نفسه! كأن هناك مسافة أمان لا بدَّ منها بينك وبين نفسك.

أمر جيد أن يصرف الناس الطيبون كل هذا الوقت لمحاربة الشيطان لكنهم لو صرفوا نفس المجهود في محبة بعضهم لمات الشيطان من الملل.

العقل يجمع الناس والفهم يفرقهم.

يكفي المرأة رجل واحد لتفهم جميع الرجال، ولكن لا يكفي الرجل مئات النساء حتى يفهم امرأة واحدة.

أفضل طريقة للابتعاد عن الآخرين تتمثل في أن ندعوهم إلى الاحتفال بهزائمنا بعد ذلك نحن على يقين من أننا سنكرههم إلى آخر رمق في حياتنا.

كلما ازدادت لا مبالاتي بالبشر تضاعفت قدرتهم على التأثير فيّ ، ومهما احتقرتهم فإنّي لا أستطيع الاقتراب منهم إلاّ متلعثما.

إذا لم تنجح الصلاة - الأقرب منك حتى من أولادك وأفراد عائلتك - في تغييرك ، فهل هناك شيء آخر في العالم سيفعل ؟

وهو هنا مثل عشرات ممن انتقلوا من فكرة إلى أخرى فصاروا أعداء الأولى أكثر من كونهم أنصار الثانية.