الذي نراه نحن موتاً ، وخروجاً من هذه الدنيا ، هو في الحقيقة ولادة ، وانتقال إلى عالم أرحب ، إلى عالم البرزخ ، البرزخ بين الدنيا المادية الفا…

يا من يعلم أنّ بعد الدنيا آخرة ، وأنّ بعد الحياة موتاً ، وألا بد من وقفة للحساب ومشية على الصراط ، تب من الآن ولا تؤجل التوبة إلى غد.

إن أول ما ينبغي للمؤمن حين يقرأ قوله تعالى : وفي السماء رزقكم وما توعدون ، أن يكون مصدقا بذلك ، موقنا به ، وألا يخاف إن أقام الحق ، أن يبقى…

وكذلك الإيمان إن نزل بقلب امرأة جعل منها بطلاً لا يُغلب ، وما أعجب ما يصنع الإيمان.

المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له ، إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار حاضراً وطفق صاحبه يفتش عن مستقبل آخر يركض وراءه.

المسلم من علم أن الإسلام لا يشبه الأديان ولا يقاس عليها ، لأنه دين وشريعة وسياسة وأخلاق.

استيقظت مندفعا من النوم بسبب هذا التساؤل : " إلى أين تذهب هذه اللحظة ؟ " وكان جوابي : " إلى الموت " وسرعان ما عدت إلى النوم.

تأتي لحظة على الشكاك ، بعد أن يكون قد وضع كل شيء موضع السؤال ، فلا يجد ما يشك فيه ، لحظتها يوقف حكمه فعلا ، ماذا تبقى له ؟ اللهو أو الخدر ؟…

موضوع الثقاقة هو : لماذا نحيا ؟ أما الحضارة : فكيف نحيا ؟.

ما أنا إلا صانع للكلام : ما قيمة الكلمات إذن ؟ وأنا ما قيمتي ؟

تلك الأفكار التي تحلّق في الفضاء ، ثم تصطدم فجأة بجنبات الجمجمة.

هؤلاء الفلاسفة الشكاكون إما لا وجود لهم وإما هم أشقى سكان الأرض ، الارتياب في أمور تهمنا معرفتها وضع شاق بالنسبة للعقل البشري.

جئت إلى هذا العالم كي أختلف معه.

على المتشائم أن يخترع كل يوم أسباباً أخرى للإستمرار في الوجود : إنه ضحية من ضحايا "معنى" الحياة.

من لا عقل له لا ضرر منه.

بدأت من نقطة مظلمة هي الرحم، وأسير نحو نقطة مظلمة أخرى هي القبر، إحدى القوتين تقذفني من هاوية مظلمة والأخرى تسحقني بلا إنقطاع في هاوية مظلمة…

توجد كآبتان؛ الأولى يعالجها الدواء، والثانية تلازمنا: إنها الأنا في مواجهة ذاتها إلى الأبد.

اهتمامُنا بالزمن ناشىء عن زَهْوِنا بمَا لا رجاء فيه.