إنّ معظم النّاس يتّجهون في أوّل أمرهم إلى غاية ثمّ ينحرفون عنها أخيراً! إنّ واقع الحياة أقوى من أيّة خطّة يضعها عقل محدود.

خطر العوام والغوغاء أقلُّ جدّاً من خطر المتعلمين وأشباه المتعلمين الذين يتحذلقون بأفانين الثقافة الحديثة بينما هم في أعماقهم عوام.

من سوء حظ أبى جهل أنه مات في معركة بدر في صف المشركين، فنال بذلك لعنة الأبد. ولو أن الصدفة ساعدته كما ساعدت غيره فنجا من تلك المعركة ثم بقي…

ربما صح القول بأن العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة.

كنت ذات يوم في مجلسٍ ضم جماعةً من رجال الدين.. وقد أجمع هؤلاء الرجل أثناء الحديث على أن سكان الأرض كلهم مُلزمون بأن يبحثوا عن الدين الصحيح،…

غريب أمر هذه الأمة فالفرد فيها مزدوج الشخصية ، والمجتمع منشق الضمير.

لنقل أنني مسكين، بلا مستقبل.. لا سيما وأنني أفكرُ كثيراً لا يسعني الإمتناع عن التحليل ومحاولة فهم كيفية سير كل هذا البازار واستمراره.. إنه أ…

كلما ازدادت الدائرة انغلاقًا بَدَت الغرائزُ أكثر تسلطًا ووضوحًا؛ وكلما اتسعت الدائرة بهتتْ الغرائز وفقدت وضوحها.

إن مشكلة النزاع البشري هي مشكلة المعايير والمناظير قبل أن تكون مشكلة الحق والباطل، وما كان الناس يحسبون أنه نزاع بين حق وباطل، هو في الواقع…

ما يحرك المجتمع ليس الحق بقدر ما هو المنفعة.

الكل مجانين، لكن من يستطيع تحليل أوهامه يسمى فيلسوفا.

التاريخ يَكذب علينا, كما هي العادة.

في المجتمعات الاستهلاكية، يتم إغواء الإنسان بأن حقه الأساسي هو الاستهلاك، وأن إشباع اللذة هو أقصى تعبير عن الحرية الفردية.

إنني أفهم طبيعة الشباب في هذا الزمان .. نعم ، إن أدمغتنا قد شاخت حتى قبل أن تنضج.

الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال إيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة.

أصبحت القيمةُ مسألةً اجتماعيّةً، أي أنّ المجتَمعَ هوَ الّذي يُنتِجُ القيمة، وليستِ القيمةُ هي الّتي تحكُمُ المجتَمَع.

الخاطر الأول لا يخطئ.

نحن الذين كنا ندخل أوروبا بسيوفنا فاتحين، صرنا نهرع إليها بتأشيراتنا لاجئين، ولم يشردنا الأعداء يا سيدي، صرنا نحن الأعداء.