فرق كبير بين أن ترى الرأي وأن تعتقده ، إذا رأيت الرأي فقد أدخلته في دائرة معلوماتك ، وإذا اعتقدته جرى في دمك ، وسرى في مخ عظامك وتغلغل في أع…

والحاكم المستبد يخاف رعيته كما تخافه رعيته ، بل خوفه منهم أشد ، لأنه يخافهم عن علم ، وهم يخافونه عن جهل.

لا أمل في إصلاح مصر ما دام هناك لغة للعلم ولغة للكلام ، فإما أن ترقى لغة الكلام وإما أن تنحط لغة العلم حتى تتحدا ، وحينئذ فقط يكون التفكير ا…

ليكن مبدأك الشعور بالواجب والإعتدال في اللذائذ وطهارة النفس والحرص على الشرف والسعي وراء النبل والمروءة ولتكن النتيجة بعد ذلك ما تكون.

لا يغرنك من علا صيتهم من طريق التهريج ولا من تخطوا زملاءهم من طريق التزلف ولا من كسبوا المال من طريق مد اليد ، فكل هذه المظاهر الكاذبة لو وز…

إن الذوق إذا شاع في مكان شاعت فيه السكينة والطمأنينة ونعومة المعاملة وجمال السلوك وإن انعدم أو قل في مكان خشنت المعاملة وساء السلوك وكثر هيا…

راحة الجسم في قلّة الطعام، وراحة النفس في قلّة الآثام، وراحة القلب في قلّة الاهتمام، وراحة اللسان في قلّة الكلام.

تكمن الفضيلة في الوسط.

القناعة هي الاكتفاء بالموجود وترك الشوق إلى المفقود.

لولا ثلاث لم يقع حيف ولم يشهر سيف: لقمة أسوغ من لقمة، ووجه أصبح من وجه، وسلك أنعم من سلك.

إن لم تطعك نفسك فيما تحملها عليه ممّا تكره، فلا تطعها فيما تحملك عليه ممّا تهوى.

ليس بالإيمان وحده يطمئنُ القلب، بل بالمعرفةِ أيضاً.

لا تستعجل القِطاف فيضيع المحصول.

لا بد أن يدخل الشعر الاسود دورة الويل ويتحول الى البياض حتى يفهم.

وإن شرف العلوم على قدر شرف المعلوم ، ولا شيء أشرف من الحق وطلبه.

لو تعلم النمل الجدال.. فلن يجد ما يتناوله في البرد والشتاء!

إن أي ورقة تسقط من شجرة تسقط لحكمة ، وربما خفيت هذه الحكمة عن الشجرة نفسها ، وربما كان خفاء الحكمة جزء من ابتلاء الأقدار.

وهو يخاف الإشارات ، الصحراء علّمته أن يتيقظ للإشارات ، قالت له إنه ليس في الحياة شيء يمكن أن يعادل الإشارة عندما تتجاهلها أو تغفل عنها ، الإ…