الذي نراه نحن موتاً ، وخروجاً من هذه الدنيا ، هو في الحقيقة ولادة ، وانتقال إلى عالم أرحب ، إلى عالم البرزخ ، البرزخ بين الدنيا المادية الفا…

يا من يعلم أنّ بعد الدنيا آخرة ، وأنّ بعد الحياة موتاً ، وألا بد من وقفة للحساب ومشية على الصراط ، تب من الآن ولا تؤجل التوبة إلى غد.

إن أول ما ينبغي للمؤمن حين يقرأ قوله تعالى : وفي السماء رزقكم وما توعدون ، أن يكون مصدقا بذلك ، موقنا به ، وألا يخاف إن أقام الحق ، أن يبقى…

وكذلك الإيمان إن نزل بقلب امرأة جعل منها بطلاً لا يُغلب ، وما أعجب ما يصنع الإيمان.

المستقبل في الدنيا شيء لا وجود له ، إنه يوم لن يأتي أبداً لأنه إن جاء صار حاضراً وطفق صاحبه يفتش عن مستقبل آخر يركض وراءه.

المسلم من علم أن الإسلام لا يشبه الأديان ولا يقاس عليها ، لأنه دين وشريعة وسياسة وأخلاق.

إن الإسلام لم يكن مجرد أمة إنما هو على الأرجح دعوة إلى أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، أي تؤدي رسالة أخلاقية.

ليست الفضيلة في أن تتجنب الرذيلة فحسب ، بل في ألا تشتهيها أيضا.

إن رغبتي في عدم الزواج تجعلهم ينعتونني بالمجنون ، أوليس من الجنون أن نأتي بأطفال في ظل هذه الظروف الحقيره.

لا خير في صلاتكم ونساؤكم عرايا.

إن الحسدَ ليطفئ نور الحسنات.

ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشه ميزاناً يزن به أخلاقه , فإن اتسع عيشه اطمأن إليها , وإن ضاق أساء الظن بها , فكم رأينا بين الفاضل…

ان هناك اناسا يكاد يكون القميص النظيف في نظرهم خروجاً عن اللياقة و الحشمة.

لو أدبه الشعب حين كذب كذبته الأولى لما عاد إلى الكذب مرة أخرى.

ليس الفضيلة تجنب الرزيلة، الفضيلة في ألا تشتهيها.

الناس ثلاثة أصناف بتعاملهم مع الحق، فصنف يكرهونه لأنهم أهل الباطل، وصنف يحبونه بشرط أن لا يتقاطع مع مصالحهم الشخصية وهؤلاء هم المنافقون، وصن…

الصدق المؤقت لون من الوان الكذب هو صدق في لحظة زمنية ما وهو كذب في لحظة زمنية اخرى.

المسلم من علم أن الإسلام لا يشبه الأديان ولا يقاس عليها ، لأنه دين وشريعة وسياسة وأخلاق.