في التقليد إبطال لمنفعةِ العقل، لأنه خُلِق للتأمل والتدبر، وقبيحٌ من أعطيَ شمعةً يستضيئ بها أن يطفئها ويمشي في الظلمة.

أمانينا لها " ربٌ كريمٌ " .. إذا أعطی سيُدهِشُنا العطاءُ.

فبعد العتمة الظلماء نور .. وطول الليل يعقبه الضياء.

وما أغناني إذ أفقرتني إليك .. وما آنسني إذ أوحشتني من خلقك , آه على زمان ضاع في غير خدمتك .. أسفا لوقت مضى في غير طاعتك.

قال بعض السلف رأيت الشيطان فقال لي قد كنت ألقى الناس فأعلمهم فصرت ألقاهم فأتعلم منهم.

الذنوب جراحات ، ورُبَ جرحٍ وقع في مقتل الفوائد ، فلا تستصغر الذنب فربما حرمك خيراً أو أوقعك في هلكة

التوبة النصوح أن يتوب من الذنب، ثم لا يعود إليه، كما لا يعود اللبن في الضرع.

الدين كالسكّين .. تستطيع أن تستعمله لقطع الخبز، أو تستطيع أن تغرزه في ظهر أحدهم.

إن شريعة محمد ستسود العالم لإنسجامها مع العقل والحكمة.

دخلت البادية فإذا أنا بامرأة من أحسن الناس وجها تحت رجل من أقبح الناس وجها فقلت لها: يا هذه أترضين لنفسك أن تكوني تحت مثله فقالت: يا هذا اسك…

رأيت أقواما أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات فمحا الله محاسن ذكرهم فكانوا موجودين كالمعدومين لاحلاوة لرؤيتهم ولا القلب يحن إليهم.

المنكرات تتحوّل فتبدأ معصية ثم تكون موروثاً ثم تكون دينا، فيجب إنكارها قبل تحولها.

الكذابون خاسرون دائماً ، ولا سيما أن لا أحداً يصدقهم حتى ولو صدقوا.

كما تدين تدان ، إن لم يكن بنفس الموقف ، فسيكون بنفس الألم.

أترك مر أفعالهم للزمن ، فكل ساقٍ سيسقى بما سقى.

إذا تعلق الأمر بذنوبنا، أقسمنا أن الله غَفُورٌ رحيم.. وإذا تعلق الأمر بذنوب الأخرين تجاهنا، أكدنا أن الله شديد العقاب.

أشَدُّ الجِهادِ جِهادُ الهوَى .. وما كَرْمَ المَرْءَ إلاّ التُّقَى ، وأخلاقُ ذي الفضْلِ مَعرُوفَةٌ .. ببَذلِ الجَميلِ، وكفّ الأذى ، ولَيسَ ا…