أساء فزادته الإساءة حُظوة .. حبيب على ما كان منه حبيب , يعد علي العاذلون ذنوبه .. ومن أين للوجه المليح ذنوب ؟ فيا أيها الجافي , ونسأله الرضا…

فإن كانَ ما قالَ الوشاةُ ولم يكن .. فقد يَهدِمُ الإيمانُ ما شَيّدَ الكُفرُ

بمن يثق الإنسان فيما نواه؟ ... ومن أين للحرّ الكريم صحاب؟

فإن عِشْت فالإنسان لابد مَيِّتاً ... وإن طالت الأيام وانفسح العمر

ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو

الرضا الحقيقي لا يأتي من مقدار ما نملك فحوض الاستحمام كان كبيرا جدا على ديوجين سينوب والعالم بأسره كان صغيرا جدا على الاسكندر الاكبر.

العبد حر إن قنع ... والحر عبد ان طمع ... فاقنعْ ولا تطمعْ .. فلاَ شيءٌ يشينُ سوى الطمع.

لا تقترب حد الاحتراق , لا تبتعد حد الافتراق .. كن بين بين.

وقد يكون في الكلام بعض الراحة وقد يكون في الصمت بعض الفضيلة.

ثروتي ليست في مدى اتساع ممتلكاتي بل هي في مدى قلة رغباتي.

من يعرف ومع ذلك يعتقد أنه لا يعرف يكون على جانب كبير من الحكمة، ومن لا يعرف ويعتقد انه يعرف يكون مريضاً.

قد نكون عارفين في معرفة الآخرين، ولكن لا نستطيع أن نكون حكماء في حكمة الآخرين.

ان تكون قانعا بالقليل شعور صعب جدا , وان تكون قانعا بالكثير هو مستحيل, فتدرب على القناعة بأقل شيء.

النفس تجزع ان تكون فقيرة والفقر خيرا من غنى يطغيها و غنى النفوس كفافها فإذا أبت فجميع ما في الكون لايكفيها.

اكثر الناس في النساء وقالوا .. ان حب النساء جهد البلاء .. ليس حب النساء جهد البلاء .. ولكن قرب من لا تحب جهد البلاء

كلما مرت السنوات انخفض عدد الذين نستطيع التفاهم معهم، ويوم لن نجد شخصاً نتحدث إليه، نكون أخيراً كما كنا قبل أن نسقط في إسم.

وأنت تنتظر ستعلم لماذا سميت عقارب الساعة بالعقارب.