كلُّ الَّذِينَ ماتوا ، نجوا من الحياة بأعجوبة.

قَلبي مَليء بَما لَيس يَعْنيك.

لَم يعد في قلْبي مكانٌ لرصَاصةٍ جَـديدة.

كل عيب أحبه فيك ، إلا غيابك.

وجع الكتمان أفضل من ندم البوح.

في دِمَشْقَ: تسيرُ السماءُ على الطُرُقات القديمةِ حافيةً، حافيةْ ، فما حاجةُ الشُعَراءِ إلى الوَحْيِ والوَزْنِ والقافِيَةْ؟

في دِمَشْقَ: تسيرُ السماءُ على الطُرُقات القديمةِ حافيةً، حافيةْ ، فما حاجةُ الشُعَراءِ إلى الوَحْيِ والوَزْنِ والقافِيَةْ؟

أيها الشِعر: أنت تعرف أكثر من الناس جميعا، أنّ ما يقولونه عنك لا يجعلكَ أكثر جمالا وأكبر قدرا، أيمكن أن نمجّد أغنية بحديثنا عنها؟ أيمكن أن ن…

‏نحن نؤلف الكتب لأن أبناءنا لا يهتمون بنا ، نخاطب عالماً مجهولاً لأن زوجاتنا يغلقن آذانهن عندما نكلمهن.

إن الكاتب ليس جرواً مسعوراً تربطونه أمام بيوتكم لكي يعضّ لكم المارة مُقابل قرشين.

هناكَ سببٌ واحدٌ لقراءة قصيدة، وهو أن تجد سبيلك إلى حياة أكبر من التي كنت ستعيشها .. هذا أيضاً هو السَّبب الوحيد لكتابة قصيدة.

لهذا السّبب يُعتَبَر الشّعراء خطيرين من جانبِ الحكومة؛ لأنّهم يحقّقونَ هذه المعجزة بالذّات، معجزة الوصول إلى الآخر، متخطّين كلّ الحواجز.

ما عُدْتُ أعرفُ - حينَ اكتُبُ - ما أُريدُ.

هكذا خلقني الله رجلا على صورة بحر , بحرا على صورة رجل.

أمّا أنا، فسأدخلُ في شجر التوت حيث تُحوّلني دودة القزّ خيطَ حريرٍ، فأدخلُ في إبرة امرأةٍ من نساء الأساطير، ثمّ أطيرُ كشالٍ مع الريح.

وقد تُسمع الليثَ الجحاش نهيقها ، وتُعلي إلى البدرِ النباح كلاب إذا راق حسن الروض أو فاح طِيبه ، فما ضره أن طن فيه ذباب؟

ما للعروبـة تبدو مثل أرملةٍ؟ أليس في كتب التاريخ أفراح؟ .. والشعر ماذا سيبقى من أصالته؟ إذا تولاه نصـابٌ ومـداح!؟ .. وكيف نكتب والأقفال في ف…

نكتب روايات، لأنّ هنالك أشياء نريد أن نخفيها ، وخطايا نريد أن ننسبها إلى أبطالنا ، وأقوال ندّعي أنّنا لا نشارك أصحابها الرأي !