إن الإنسان يكون أثرى ما يكون بالحرية وبالسيادة ، عندما لا يذل للناس من أجل منفعة أو غرض.

إن مظاهر الرقي البشري كثيرة ، ولكن شرف الإنسان وجدارته بالحياة لا يزالان ، وسيظلان منوطين بقدرته على التضحية النبيلة والجليلة من أجل الحق.

إني لا أرفض إنسانا لأن فيه خطأ أو اثنين أو عشرة وأرفض معه بقية فضائله فقد توجد فضيلة واحدة تزن صلاح مائة عابد.

عافية الله سبحانه هي التي تصنع الفارق الشاهق بين الطائع والعاصي ، بين المعافى بالهدى المستور بالعافية وبين المبتلى بالذنب المحروم من العافية…

وحين ننشد الحقيقة بواسطة العقل ، يفرض الشك نفسه كوسيلة إلى المعرفة.

على الحاكم أن يطعم المحكوم ، وإلا فلا طاعة مع جوع.

‏ظلم الأفراد بعضهم بعضاً يمكن رده بالشرع؛ أما ظلم السلطان فهو أشمل وغير مقدور على رده وهو المؤذن بالخراب.

لا يمكنني أن أجعل الحرية هدفي ما لم يتساوى الآخرين أمام هدفي.

حكومة مطلقة التصرف وعادلة أمران متضادّان.

إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة.

تباً للقانون إن لم يُراعِ الإنسانية.

الشعب المتحضر بالفعل لايقبل الاستبداد ، ويضع السلطة تحت قانون الرقابة ، فقط في الشعوب المتخلفة السلطة فوق القانون.

شر السلاطين من خافه البريء.

نريد أن نبني دولة قانون لا دولة أشخاص.

لكي تصبح حاكماً وتحافظ على سلطتك يجب عليك أن تفعل كلاّ من الأمور الملهمة، والأمور الكريهة، فالقدرة على اتخاذ تلك القرارات هي الصفة الحقيقية…

المساواة ؟ الا يبلغ مواطن من الثراء ما يجعله قادرا على شراء مواطن آخر والا يبلغ مواطن من الفقر ما يجعله قادرا على بيع نفسه.

القانون الذي لا يطبق على الجميع ويستثني منه احد يجب ان لا يحترم.