دليل الاقتباسات

إن الحقيقة محسومة. الرعب قد يستاء منها، والجهل قد يسخر منها، والحقد قد يحرفها، ولكنها تبقى موجودة.

يقول المنكرون: (لا عِلمْ! )، ويقول الحائرون: (لا علمَ لنا! )، ويقول المؤمنون: (لا علمَ لنا إلا ما علمتَنا)

نحن نقرأ لنبتعد عن نقطة الجهل ، لا لنصل الى نقطة العلم.

وقيمة المرء ما قد كان يُحسنه والجاهلون لأهل العلم اعداءُ .. فقم بعلم وﻻ تطلب به بدلاً فالناس موتى واهل العلم احياءُ.

لا يخفى على المستبد مهما كان غبيا أن لا استعباد ولا اعتساف إلا مادامت الرعية حمقاء تخبط في ظلامة جهل وتيه عماء.

إذا أخفيت جهلك جيداً .. لن يؤذيك أحد، لكنك لن تتعلم أبدا ..

عندما يصبح كل شيء سهلا يصبح المرء غبيا بسرعة.

الملوك مع الوزراء كالأزواج المخدوعين مع نسائهم لايعرفون أبدا ما يجري.

عندما تظهر العبقرية الحقيقية في هذا العالم فعلامتها أن يتآمر كل الأغبياء ضدها.

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ

لو كان المستبد طيرا لكان خفاشا يصطاد الهوام في ظلام الجهل، ولو كان وحشا لكان ابن آوى يتلقف دواجن الحضر في غشاء الليل.

يختلف المتعلم عن الجاهل بقدر اختلاف الحي عن الميت.

بداية المعرفة، سواء كانت مع أشخاص أو أشياء، هو أن نحصل على ملخص محدد لجهلنا.

فإن الدين لا يعلم الإنسان شيئًا إن لم يعلمه حب الصدق و اجتناب التمحل و الافتراء ، و إن العلم شر من جهل إن كان يسوم الإنسان أن يغمض عينيه لكي…

ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى قيل إني جاهل ... فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا أسفا كم يظهر النقص فاضل

أتيت إليها مضطرا.. وعشت فيها متحيرا.. وها أنا أخرج منها كارها.. ولم أعلم فيها إلا أنني لا أعلم

كفى بالمرء جهلاً إذا أعجب برأيه، فكيف به معجباً ورأيه الجهل بعينه؟

لو كان الاستبداد رجلا، وأراد أن ينتسب، لقال: أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي الإساءة، وأخي الغدر، وأختي المسكنة، وعمي الضر، وخالي الذل، وإبني الف…

الرجال أربعة: رجل يدري أنه يدري، فذلك العالم فاسألوه؛ ورجل يدري ولا يدري أنه يدري، فذلك الناسي فذكروه؛ ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري، فذلك…

لابد أنه في غاية الجهل، فهو يجيب على كل سؤال يُطرح عليه.