ليس ما أحمله في جيوبي جواز سفر , وإنما تاريخ قهر.

بعد قليلٍ .. أمرُّ , أدفعُ الحياةَ أمامي كعربةٍ فارغةٍ وأهتفُ: أيها العابرون احذروا أن تصطدموا بأحلامي !

لمْ يجوعني الله ولا الحقولُ بل جوعتني الشعارات.

تكفيني كسرة خبز بمساحة قلبي وكتاب ! فلماذا يحتج الناس على حلمي ؟!

النهارات التي ترحل هل تلتفت لترانا ماذا نفعل في غيابها؟!

هل يكفي ما في العالم من أنهار كي أغسل أحزان يتيم ؟! هل يكفي ما في هذا العصر من القهر لأرثي موت الإنسان بعصر حقوق الإنسان ؟!

سَألوا الكَاتِب الثّري : هل ستُوزّع كل هذهِ الكُتب ليقرأهَا النَاس ؟ لا سأَشتَري لهَا قُرّاء.

الحمقى معتادون على تصديق أن كل شيء مكتوب من قبل كاتب مشهور هو مثير للإعجاب .. بالنسبة لي أنا أقرأ فقط لإرضاء نفسي ويعجبني ما يناسب ذوقي فقط.

نحن نحتاج إلى الكتب، وإلى المكتبات، ونحتاج إلى مواطنين مثقفين. سواءً كنت تقرأ الكتاب ملموسًا أو إلكترونيًا فأنا لا أهتم. ما يهمني هو المحتوى…

والذين سكنوا دمشق, وتغلغلوا في حاراتها وزواريبها الضيقة, يعرفون كيف تفتح لهم الجنة ذراعيها من حيث لا ينتظرون .. بوابة صغيرة من الخشب تنفتح و…

‏القارئ العاشق لا يبحث عن اللذة في المعنى .. بل يجدها في المتاهات التي يفتحها هذا المعنى.

إذا شعرت و أنت تقلب الصفحة الأخيرة في الكتاب الذي تقرأه أنك فقدت صديقاً عزيزاً فأعلم أنك قد قرأت كتاباً رائعاً.

البيت الذي لا يوجد فيه فتاة لا يمكن أن تنبت فيه شتلة ريحان أو شتلة نعناع.

تقرأ بلا انقطاع ، وعندما ترفع عينيها عن الكتاب لا يسمع المرء منها إلا كلمة 《 لا 》 .. إنها عنيدة والكتب تغذي عندها.

ويخلق "الفقهاء" في وعي العربي أنّ الماضي هو دائماً الأفضل والأجمل ، ولئن كان هناك من يعرف جمال الماضي ، ويعرف كيف يكتشفه ، فإن ذلك هو الشاعر…

تكتسب الأماكن فجأة معنى جديدا حين تتعرف على حكايتها.

لم يصبني حزن ما إلا وانتشلتني منه القراءة.

عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة كالطاولة والسرير والكرسي والمطبخ ، عندئذ يمكن القول بأننا أصبحنا قوما متحضرين.