دليل الاقتباسات

كل جماعة تستطيع أن تتوتر وأن تحول توترها إلى مظاهرة أو ثورة أو أغتيال أو بغض أو إلى شعارات تنادي بكل القيم ولكن الصعب أن تتحول إلى ذكاء أو إ…

كلّ الأمم عرضت تاريخها للنقد إلاّ بني يعرب .. كلّ الأمم نزعت القداسة عن تراثها إلاّ بني يعرب .. كلّ الأمم تتطلع إلى مستقبل يقطع مع مساوئ ماض…

إن ما يصنعه الإنسان هو أعظم من الإنسان .. إن أفكاره ومُثُله وعقائده هي دائما وفي التاريخ كلِّه أطيب وأنظف وأذكى منه مع أنه خالقها.

إنك حينما تَصدُق أحيانا إنما تريد أن تهرب من الصدق.

إن كل تربية البشر الأخلاقية والاجتماعية الصالحة تعني تعليمهم نوعا من السلوك لا نوعا من الشعور والحب لأن الشعور والحب لا يُعلَّمان.

لقد كانت عبقرية الإنسان أن يخلق الأشياء على نموذج نقائصه لا أن يخلق نفسه على نموذج نظرية مثالية ليصبح بلا نقائص .. ليصبح شيئا فوق نفسه.

إنه لولا رجال أصحاء جاءوا يبشرون بالحياة ويصنعونها ويمارسوها جاءوا يدعون إلى مجد الأرض ويشيدوا بمجد الشهوة والغريزة بسلوكهم ومنطقهم لما استط…

إن العلم والحياة لا يصنعان الأخلاق وإنما يصنعان القوة .. إن القوة دائما ضد الأخلاق لهذا لا ينتظر ازدهار الأخلاق مستقبلا بل نمو القوة الإنسان…

إن كل إنسان أو شعب يفقد الحماس تصاب مواهبه كلُّها بالعجز.

نحن نسمي بطلاً كلَّ من لم يجد الفرصة لكي يكون نذلاً.

إن أعظم شيء يتفوق به الإنسان على كلِّ ما في الوجود هو موهبة التحدي.

حينما نشتبك في مناقشات ومبارزات جدلية لا نستعمل في الحقيقة عقولنا وإنما نستعمل أعصابنا وتوتراتنا – أيدينا من بعيد - إن من يقاتل بعقله إنما ه…

الذين يفعلون الصواب لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. كذلك الذين يفعلون الخطأ لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. ليست الحضارة أو الأخلاق أو…

نحن لا نستطيع أن نفكر أو نضع قوانين منطقية من غير وجود مادي نأخذ منه منطقنا وأفكارنا ونعكسها عليه ونحسبها به .. فالمنطق والتفكير هما حركة ال…

إن الشيء لكي يعيش وجوده لا يحتاج إلى مبرِّر حتى ولا من نفسه .. إن وجود الشيء مبرِّره.

إن الذي يقول باسم الإله أفعل لا يعني إلا ما يعنيه من قال باسم الشيطان أفعل .. إن كليهما يفعل باسم ذاته لحساب ذاته لا باسم الإله أو الشيطان و…

إن العرب ليظلون يتحدثون بضجيج وادعاء عن أمجادهم وانتصاراتهم الخطابية حتى ليذهبون يحسبون أن ما قالوه قد فعلوه وأنه لم يبق شيئاً عظيم أو جيد ل…

قتلي لعدوي عدل وقتل عدوي لي ظلم .. رأيي وديني صواب ورأي المخالفين ودينهم خطأ .. هذا منطق كل الأذكياء وكل الأغبياء.

إن من أسوأ ما في المتديِّنين أنهم يتسامحون مع الفاسدين ولا يتسامحون مع المفكرين.

إن الذي لا يعلم بوجودي لا يعد مسيئًا إلي .. ولكن المسيء هو الذي يعلم بوجودي ويعلن اعترافه بي، ثم ينسب إليّ الشرور والنقائص.