#تحليل اجتماعي

رسالة إلى إبليس : الأمور هنا تسير على النحو الذي تريد , حيث الناس أصبحوا أكثر سوءا منك.

الخير هو انسجام الإنسان مع نفسه. والفوضى هي اضطرار الإنسان للانسجام مع الغير. إن حياة الإنسان هي كل ماله في هذا الوجود، أما حياة الجيران ليس…

لا أجهزة تنصت في الوطن العربي في أي مكان.. لأنه في الأصل لا أحد يتكلم.

الغباء في المرأة هو غير أنثوي.

المرأة الشرقية مستودع نفاق كبير، فوجهها وجهان، ونفسها نفسان، وخارجها وداخلها متناقضان.. تقول شيئاً وتضمر غيره، وتحب رجلاً وتتزوج سواه.

إن نمط العلاقات الاجتماعية قد تشكل بطريقة فيها صار من الممكن للناس ألا يطلبوا شيئًا من أنفسهم، وأن يشعروا بأنهم معفيون من كل واجب أخلاقي، وأ…

الأخيار ينتصرون على الأشرار في جميع عروض التلفزيون باستثناء نشرة الأخبار.

لا يمكن الوثوق برجال تفوح من جلودهم رائحة الجرذان.

أعرف شيئين في غاية البساطة، أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش فيه تحكمه عصبة نبيلة من الأنذال التي لطخت الأرض .. الثاني…

يميل العرب إلى خداع أنفسهم وخداع غيرهم , وهم يقومون بذلك عن غير عمد , إنهم يعيشون في عالم من الأوهام , كالذي يتعاطى الحشيش ليوهم نفسه بأنه ي…

فإنه ليس وعي الناس هو الذي يحدد وجودهم ، بل على العكس من ذلك، الوجود الاجتماعي هو الذي يحدد وعيهم.

إن الجماهير أنثوية في كل مكان.

إننا بحاجة إلى منطق جديد يطابق نواميس الحياة الواقعية، وبه ننجو من الإزدواج العجيب في شخصياتنا أو عقولنا.

كانت ازمة أبو لهب مع النبي ليس لانه سيهدم اللات والعزة وهبل ، وانما لان النبي سيساويه بعبده بلال الحبشي.

بت أعتقد أن الناس أوغاد لا خلاق لهم وأنه من الخير لهم أن يعترفوا بذلك وأن يقيموا حياتهم على دعامة من هذا الإعتراف وهكذا تكون المشكلة الأخلاق…

يجدُ الأزواج أنفسهم محاصرين بين نوعين من المبالغة , مُبالغة في قيمة كل شيء قبل الزواج , ومُبالغة في تفاهه كل شيء بعد الزواج.

السياسة هي فن البحث عن المتاعب ، وإيجادها سواء أكانت موجودة أو لا ، وتشخيصها بطريقة غير صحيحة ، وتطبيق العلاج الخاطئ.

الأثرياء يقترضون المال لتنمية مشاريعهم , والفقراء يقترضون المال لشراء أشياء تجعل الأثرياء أكثر ثراء.

إننا نخدع شعوبنا عندما نضع الغرب شماعة نعلق عليها جميع مشاكل ومصائب مجتمعاتنا، فهذا يعمينا عن معرفة الاسباب الحقيقية وراء تلك المشاكل.

إن العدل غاية النص، و إن مخالفة النص من أجل العدل أصح في ميزان الإسلام الصحيح من مجافاة العدل بالتزام النص.