الوجودية

ينتابني حزن عميق ، حزن الذي لا يملك أيَ جواب لدهشته.

لا أحنُّ إلى أي شيء فلا أمس يمضي ولا الغد يأتي ولا حاضري يتقدَّم .. لا شيء يحدث لي! ليتني حجر.

شيء ما فيّ لا تروضه إلا الوحدة.

وظللت أبحث عنك بين الناس تنهرني خطايا , وسنون عمري في زحام الحزن تتركني شظايا , في كل درب من دروب الأرض من عمري بقايا , وعلى جدار الحزن صاح…

ما أكثر الغزاة الذين مروا وأحرقوا الأخضر واليابس، وما أشجع الذين ماتوا وهم يحاولون سد الثغرات في أسوار المدن، وما أقل الحالمين وما أقصر عمره…

لست أدري في أي منعطف على الطريق أضعت الشخص الذي كنته فيما مضى!

هكذا، تستمر جملة "ماذا سيقولون؟" لتسيطر على حياتنا وهواجسنا ومخططاتنا، ولنكتشف بعد انقضاء العمر أننا عشنا لهم ولم نعش لنا!

لم يقتل الحزن أحد , ولكنه جعلنا فارغين من كل شيء!

كيف تحيا غدا؟ قال: لا شأن لي بغدي، إنه فكرة لا تراودني!

ولكن قولي لي: ماذا يستحق أن نخسره في هذه الحياة العابرة؟ تدركين ما أعني، إننا في نهاية المطاف سنموت.

عاجز عن الحياة مع الناس وعن الحديث معهم، منغمس في ذاتي ولا أفكر إلا بنفسي، متبلد وعاجز عن التفكير وليس عندي ما أقوله لأحد!

ومنكم من يسعى إلى من يثرثرون خشية الخلو إلى نفسه، لأن سكون الوحدة يكشف لأعينهم خفايا ذواتهم العارية فيفرون منها.

يشعر الناس بالملل ، لانهم من الأساس يشعرون بالملل من أنفسهم.

الامل هو اختلاط الرغبة في الحصول على شيء ما مقابل احتمالية حدوثه.

مهمتي ان اقتل الوقت, والوقت بدوره يقتلني, كم هو مريح ان تكون بين عديد من القتلة.

سبعة بلايين نرجسي يعيشون لوحدهم على صخرة عملاقة ميتة.

الرمادِ .. أَنا حوارُ الحالمين ، عَزَفتُ عن جَسَدي وعن نفسي لأُكمِلَ رحلتي الأولى إلى المعنى ، فأَحرَقَني وغاب .. أَنا الغيابُ .. أَنا السما…

من أين يأتينا الفرح ؟ وكل طفل عندنا ، تجري على ثيابه دماء كربلاء .. والفكر في بلادنا أرخص من حذاء .. وغاية الدنيا لدينا : الجنس .. والنساء.

قضيت عشرين سنة .. أعيش في حضيرة الأغنام .. أعلف كالأغنام .. أنام كالأغنام .. أبول كالأغنام .. أدور كالحبة في مسبحة الإمام .. أعيد كالببغاء ،…

إن الحقيقة ليست إلاّ فرضية يفترضها الإنسان كي يستعين بها على حل مشكلات الحياة.